IDEAS PEDAGÓGICAS
La fuerza en el pensamiento de Barrea estaba influenciada por los
principios positivistas y el cientificismo spenceriano. Es participe de la
reforma educativa del 1867, en donde se
promueve la obligatoriedad, laicidad, y gratuidad. Barreda escribe una famosa
carta al gobernador del Estado de
México, en donde promueve la primordial tarea de crear una escuela preparatoria,
en la cual prime la razón, con un orden sucesivo en las materias, con
generalidades decrecientes y complicaciones crecientes. El orden de las
materias era muy importante dejando un punto de partida y adquiriendo
complejidad al transcurrir del tiempo, considerando primero matemática, pues se
trata de la base para la educación científica, hasta llegar a la lógica.
Barreda planteaba que cada uno de los conocimientos, se adquirieran a través de sucesos que fueran reales y sean a su vez comprendidos, creando un sistema complejo en la actividad mental, pudiendo surgir cuando el conocimiento sea requerido en el futuro. Él, defiende lo enciclopédico desenvuelto en un criterio científico, con el uso de la razón, para evitar uno de los mayores males, la anarquía intelectual. Los conocimientos naturales no podían ser acaparados por unos pocos (como criticaba a los jesuitas) y ninguno de estos conocimientos naturales podía ser omitido. Los fenómenos de la naturaleza se deben estudiar en la teoría y en la práctica siendo fundamental la educación que promueva el entendimiento. Para Barreda la educación intelectual debe ser el objeto principal de la escuela preparatoria, proponiendo los métodos de inducción y deducción, para llegar a la verdad. También es partidario de los exámenes y si se pudiera práctico, siendo los exámenes los reveladores reales de las aptitudes de los alumnos.
Enmarcado dentro del positivismo y convencido de las ideas de su maestro –Comte.- la escuela preparatoria es un sistema complejo en el cual los alumnos se nutren de las diferentes ciencias que componen la naturaleza sin fatiga y prepara a su vez a los más aptos para la sociedad.
Debido al contexto social Barreda expresa la necesidad del la educación como el único camino hacia el progreso, el individuo debía cultivarse, crecer, llevar con él a la sociedad, según lo moral, lo intelectual y lo físico. Sugiere la instrucción de tres tipos de maestros, uno que estuviese preparado en cada ciencia que se ocupan del estado de las propiedades de los elementos, otro que no posea tanta preparación, pero que promuevan el mismo sistema, con textos preparados para la tarea y por último uno más que –para escuelas poco importantes- que trabajen con textos redactados específicamente para ellos.
Barreda dejó para el futuro de México elementos fundamentales de organización.
Barreda planteaba que cada uno de los conocimientos, se adquirieran a través de sucesos que fueran reales y sean a su vez comprendidos, creando un sistema complejo en la actividad mental, pudiendo surgir cuando el conocimiento sea requerido en el futuro. Él, defiende lo enciclopédico desenvuelto en un criterio científico, con el uso de la razón, para evitar uno de los mayores males, la anarquía intelectual. Los conocimientos naturales no podían ser acaparados por unos pocos (como criticaba a los jesuitas) y ninguno de estos conocimientos naturales podía ser omitido. Los fenómenos de la naturaleza se deben estudiar en la teoría y en la práctica siendo fundamental la educación que promueva el entendimiento. Para Barreda la educación intelectual debe ser el objeto principal de la escuela preparatoria, proponiendo los métodos de inducción y deducción, para llegar a la verdad. También es partidario de los exámenes y si se pudiera práctico, siendo los exámenes los reveladores reales de las aptitudes de los alumnos.
Enmarcado dentro del positivismo y convencido de las ideas de su maestro –Comte.- la escuela preparatoria es un sistema complejo en el cual los alumnos se nutren de las diferentes ciencias que componen la naturaleza sin fatiga y prepara a su vez a los más aptos para la sociedad.
Debido al contexto social Barreda expresa la necesidad del la educación como el único camino hacia el progreso, el individuo debía cultivarse, crecer, llevar con él a la sociedad, según lo moral, lo intelectual y lo físico. Sugiere la instrucción de tres tipos de maestros, uno que estuviese preparado en cada ciencia que se ocupan del estado de las propiedades de los elementos, otro que no posea tanta preparación, pero que promuevan el mismo sistema, con textos preparados para la tarea y por último uno más que –para escuelas poco importantes- que trabajen con textos redactados específicamente para ellos.
Barreda dejó para el futuro de México elementos fundamentales de organización.